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  • 范古农答:自杀之人亦是前生注定否。其人在世并无作恶行为,因被逆境所迫致令自尽,死后亦有罪过与否。果就与平人同转轮乎或云自杀之人另有一界。然乎否乎。

    问:自杀之人亦是前生注定否。其人在世并无作恶行为,因被逆境所迫致令自尽,死后亦有罪过与否。果就与平人同转轮乎或云自杀之人另有一界。然乎否乎。   范古农答:自杀之报,或系现业所招,不定是前生注定也。如无恶行但为境迫,则当系前业所致。若自杀者,心无怨愤,则死后受苦纵有较常鬼甚者,亦不致再造恶业,(即索命讨替之类)而报尽当另受生也。横死之鬼,自与常鬼稍异,故谓另有一界耳。然亦有因生前福业已熟,而死

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18080812649.html
  • 李炳南答:按佛教之说,自杀罪极重,假若是为了伸张正义,启醒愚蒙,存志士之仁而自杀者,是否也有罪?(张维明)

    问:按佛教之说,自杀罪极重,假若是为了伸张正义,启醒愚蒙,存志士之仁而自杀者,是否也有罪?(张维明)   李炳南答:佛法有原则,有方便,未可呆板。所问之事,果于众于国有益,即可为之。佛经有割肉饱亲,半偈舍身等,便是其例,世法中不降敌,不辱身,其例亦多。义之所在,焉得说罪。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11364212956.html
  • 范古农答:偶阅自杀以后的真相,其中有北京都城隍白公降乩一节。其一云,世间庸庸之人,其鬼最苦。横死者尤甚,又难超生。又周仓临坛,范古农答毕命时痛苦,何以至今尚现。谛老法师乃说法开示之。但如何说法,未曾记载,请解释之。

     问:偶阅自杀以后的真相,其中有北京都城隍白公降乩一节。其一云,世间庸庸之人,其鬼最苦。横死者尤甚,又难超生。又周仓临坛,问毕命时痛苦,何以至今尚现。谛老法师乃说法开示之。但如何说法,未曾记载,请解释之。   范古农答:横死时精神痛苦,逾于善死。死后作鬼,习气难亡,势使然也。周仓之经历多年,非不可能之事。然乩法都灵鬼伪托,未可遽认为事实也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18073012650.html
  • 频繁搬家可致儿童心理受创

    2009-6-5 来源: 广州日报大洋网 作者: 鹏致 本报讯 据英国媒体报道,一项研究结果表明,搬家过于频繁容易使儿童的心理受到创伤和感到悲伤,甚至出现自杀行为。   搬家超3次易致自杀冲动   这项研究显示,那些搬家超过3次的儿童比同龄人更容易出现自杀的冲动。科学家表示,搬家对儿童来说,意味着与原本的朋友失去联系并且突然被迫离开原本熟悉的环境。此外,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07082782707.html
  • 成建华教授:金融危机下,佛教能做些什么?

    工厂倒闭,公司破产,财富化为灰尽。悲观与失落,无助与绝望,导致那些对生活失去信心的人选择自杀终结自己的一生。这股由金融危机所导致的自杀潮,大有愈演愈烈之势,并引起了社会各界的广泛关注。 自杀不仅是社会问题,更是严重的道德问题。一般自杀的成因,无外乎源于人生意义的匮乏,源于作为日常生活准则的价值合理性的丧失。从宗教的角度讲,自杀是不可取的,也是严令禁止的。基督教认为生命是上帝赐予的,自杀就是亵渎神灵...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14392673120.html
  • 给自己一个心理救生圈

    2009-06-03 08:26:00 来源: 汉网-武汉晚报(武汉)   逆境时   卢武铉自杀:更多是个人悲剧   韩国前总统卢武铉上月23日跳崖自杀,吸引了全世界的注意力。对于其自杀的原因,也有多个方向的分析和解读。   但我们必须承认的是,无论在选择跳下山崖之前,卢武铉承受着多大的政治受贿案调查外部压力和曾向民众承诺清廉的耻感自责,卢武铉的自杀首先是...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07224282320.html
  • 人临终时的几点注意

      一、反对自杀:佛制戒律,严禁自杀自杀就是杀生,犯杀戒,罪恶极重。自杀者的心态,多为恐惧、无奈、报复,故必堕入地狱。   二、不送医院抢救:医院抢救时对即将亡者的身体按压推翻,容易让亡者起嗔...安乐死:植物人的家属要求病人安乐死,或绝症病人自己要求安乐死,佛教都是不赞成的。植物人六根虽不起作用,但生命还存在,神识并未离体。将植物人实行安乐死等于杀人,自己要求医生实施安乐死,等于自杀,都不行。...

    佚名

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1651556002.html
  • 重庆华岩寺方丈道坚法师将再制两千光盘为北川送抚慰

    华岩寺方丈道坚法师将再制两千光盘为北川送抚慰 2009年04月23日 新华网 佛教在线重庆讯 “北川县委宣传部副部长自杀身亡,再次表明灾后心理抚慰是一个长期的过程”。2009年4月... 震后许多人会出现恐惧、愧疚、失眠、酗酒等症状,严重的甚至可能出现伦理沦丧、人格异化、自杀等。道坚法师说,为尽量抚平震后群众的心灵伤痛,震后不久他便着手灾区心理抚慰研究,并自制了专门的...

    佚名

    |华岩寺方丈道坚法师将再制两千光盘为北川送抚慰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08033174159.html
  • 道坚法师:我要用现代思维方式传播传统文化

    洒佛法甘霖?带着这样的问题,2009年2月12日,记者来到了华岩寺。见到道坚法师时,他正扑在电脑前查阅资料,他的《佛教与自杀危机干预》研究成果即将完成,本月内将在权威刊物发表。 最新动态 僧人“干预”自杀 我国自杀率已达到十万分之二十二,换句话说每年有28.7万人自杀,相当于一座中小城市的人口数量。电脑前,正在潜心《佛教与自杀危机干预》研究的道坚法师说,自杀未遂和有自杀倾向的人更多,这是一个严重的...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402073153.html
  • 如本法师答:吃三净肉,三净肉是什么意思?

    何谓三净肉?就是限制在三种情况之下,这三种肉不得吃。   第一不自杀:不是自己亲自动手所杀,若杀所得之肉不可食,若食则犯规,得罪无量。   第二不教他杀:自己想吃肉,知道自己不能亲自杀,而教别人杀来给我吃,这也是犯规,得无量罪。   第三不闻杀:没有自己亲自杀,也没有教他人杀来给我吃,但听到隔壁有杀鸡,鸡叫之声,此肉亦不得食,食肉则犯规,得无量罪。   还有一种叫做为我杀,何谓为我杀?譬如...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012090.html